Antik Babil ilginç Mezarlıkları ve defin adetleri. Ölülerin dönüşü.
Antik tarih mezarları. Ölülerin dönüşü.
İlk zamanlarda insanlar ölülerin ruhlarının defnedildikleri yerlerin etrafında gezindiklerine inanırmış. Bu nedenle onları korumak için bu ruhlara evler yapılırmış. Bu durum, yaşayan insanların yer üstündeki evlerinde korunmalarıyla bir tutulurmuş.
Ölüler saldırıya karşı sihirli ve koruyucu süslerle büyülenirdi.
İnsan hayaletlerinin düşmanları yer ruhlarıydı. Gerektiğinde şeytanlarla savaşabilmeleri için mezardaki ölülerin yanına silahlar konulurdu. Ölü bedenler de saldırıya karşı sihirli ve koruyucu süslerle büyülenirdi. Bu süsler genelde yaşarken taktıkları bilezikler, kolyeler ve küpelerdi.
Ölülerin yüzleri bile boyanırdı. Bunun sebebi büyük olasılıkla boyanın kötü göze ve diğer kötücül etkilere karşı koruyucu bir kalkan olduğu fikriydi.
Bedenleri mezarlarında kaldığı sürece ölülerin ruhlarının güvende olduğuna inanılırdı. Fakat onların da yiyecek ve içeceğe ihtiyacı olduğu düşünülürdü. Bu nedenle cenaze törenlerinde yemek kapları ve içki şişeleri hazır bulunurdu.
Mezarlıkta eğlence geleneği. Antik tarih mezarları
Düzenli aralıklarla ölülere yemek adakları yapılırdı. Yılda bir kez insanlar mezarlıkta eğlence düzenler, yemeği paylaşmaları için hayaletleri de davet ederlerdi. Babil’de bu geleneğe dair kanıtlarlar bulunurken, Mısır’da çok eski bir adet değildir. Bazı Mısır asıllı Hıristiyanlar mezarlıklarda gece boyunca süren buna benzer törenler düzenlemeye uzun süre devam etmişlerdir.
Bir Babil inancına göre; uygun şekilde gömülmeyen ölüler sokaklarda yiyecek arayarak, bazen çöpleri yiyip pis su içerek gezinirlermiş.
Ölülerin evlere gömülmesi.
Cenaze törenlerinden önce ölüler hayattayken yaşadıkları evlere gömülürmüş. Babil dinindeki muhafazakâr öğe defin geleneklerinde de gösterilmiştir. Bu gelenekler Cilalı Taş Devrinden sonra değişmiştir.
Sümer ve Mısır mezarların benzerlikleri.
Antik mezar benzerlikleri: Tarih öncesine ait Sümer mezarları Hanedan öncesi Mısır mezarlarına benzemektedir. Ölülerin bedenleri çömelme pozisyonuna sokulur ve sağ elin yanına, büyük bir bardak konulurdu. Diğer eşyalar baş tarafına yerleştirilirdi. Ölü beden yüzük , kolye ve bilezik gibi çeşitli takılarla süslenirdi. Daha önce belirtildiği gibi bu takılar yaşayanlar için olduğu kadar ölüler için de muska görevi görürdü.
İbraniler bu geleneği ayıplıyordu.
Bu muska geleneği, İbrani öğretmenler tarafından ayıplanmıştır. Bir keresinde Yakup ev halkına ellerindeki tuhaf eşyaları ve takıları çıkarmalarını emretmişti. Daha sonra bu takıları alarak meşe ağacı altına gömmüştü . Yakup’ göre, takı ve süsler putperestlik âdetiydi. ( Bakınız Tevrat)
Mezarların yapımı.
Tipik mezar eşyaları kaymaktaşından yapılan dört ayaklı paletlerden veya renk tabaklarından oluşurdu. Üzerlerinde kalmış olan renkler, siyah, sarı, pembe ve yeşildi. Birçok Mısır mezarlarında yüz boyamak için kullanılan paletler de bulunmuştur.
Ölülerin avlanması için…
Sümer mezarlarında cenaze törenlerinde verilen hediyeler arasında balık kancalarının bulunması, ölülerin kendilerine yiyecek temin ettiğine de inanılması düşüncesini destekler. Bu aletlerle yiyecek avlasınlar ki, yaşayanları rahatsız etmesinler…
Hasırın büyüdeki yeri.
Sümer mezarlarında bazı bedenler hasır örgülere sarılıdır. Bu gelenek sazların koruma ve sihirli etkileri uzaklaştırma gücü olduğuna inanıldığını gösterir. Babil’de büyü ayinleri kamıştan yapılmış kulübelerde gerçekleştirilirdi.
Hayvan postlarının azımsanmayacak gücü.
Suriye’de ölüyü koyun postuna sarmak bir gelenekti. Rahipler ve tanrılar güç aldıkları hayvanların postlarına büründükleri için ölülerin de aynı şekilde sarıldıkları postlardan güç aldıkları düşünülürdü.
Dağda yaşayan bir kâhin bir boğanın postuna sarılarak gelecekle ilgili bilgilere ulaşsın diye gece boyunca bir derenin kenarında tutulurmuş.
Mezar türleri.
Antik mezar çeşitleri.
Sümerleri bedenleri kilden yapılan lahitlere konulurdu. İlk yapılan lahitlerden biri küvet şeklindeydi. Sonra yapılanlar ise terlik şeklinde tabuta benzer muskalarla süslenmiş lahitlerdi.
Sümer’de hiç büyük mezar yoktu. Tabutlar genelde evlerin, tapınakların ya da şehir surlarının dışındaki hendeklerein altındaki tuğladan yapılmış kubbeler konulurmuş.
Heredot’a göre Babillile ölülerini balın içine gömer ve Mısırlılar gibi cenaze ağıtları yakarmış.
Ölülerin dönüşü!
Babil’de ölülerin dönüşünden çok korkulurdu. Ölülerin geri dönüp her şeyi talan edeceği tehdidini savuran İştar’ın sözleri buna bir kanıttır.
İştar söylediği tüyleri diken diken eden sözlerde, ölüleri kaldıracağı ve ölülerin yaşayanları yok ederek sayılarının yaşayanları geçeceği tehdidinde bulunmuştur.
Konuyla ilgili yazı aşağıdaki linktedir. İştar’ın tehdit dolu sözlerinin tamamı ve orijinal dilinden dinlemek isterseniz bağlantıyı tıklamanız yeterlidir.
https://angelsdia.com/civi-yazisi-ilginc-bir-civi-yazsi/
Kaynak Babil Asur Mitleri. Donald Mckenzie
Ayrıca aşağıdaki linkini koyduğum Youtube kanalımda da benzer içeriklerin videosunu bulabilirsiniz, bakmadan geçmeyiniz.
https://www.youtube.com/watch?v=n2aEC4SApmk&t=782s
Mitoloji, tarih , gerilim ve polisiye sevenler:
Polisiye, gerilim, mitoloji seviyorsanız. Melekler, büyüler, kadim tarikatlar ve benzeri konular ilginizi çekiyorsa, başı sonu belli hikayelerden sıkıldıysanız. Kafası çok değişik bir roman sizleri bekliyor; Büyü konusuna çok farklı yaklaşılan ve büyüyü derinlemesine bir kurgu roman çerçevesinde anlatan kitabımın linki aşağıdadır.
https://angelsdia.com/about-novelroman-hakkindavideo-ozet/
