Lecanomancy Antik Kehanetleri Keşfetmek.

Lecanomancy , falcının geleceği görmek için bir su kabı kullandığı bir tür sihirli kehanettir. Yunanca çanak, çömlek veya tava – λεκος, λεκανη terimlerinden gelir. Bu yazı bir akademik çalışmadan çevrilmiştir. Kaynak yazının sonunda verilecektir.

Lecanomancy Antik Kehanetleri Keşfetmek.

Antik çağda kullanılan çok sayıda kehanet çeşidi vardır, ancak çok eski olduğu için bu kehanet türüne yer vermek daha doğru olacaktır. *Tekvin kitabında (44.5) geçen ve en geç MÖ 18. yüzyılda Babil’de kullanımından söz edilmektedir.

Bu, bu kehanet biçimi papirüs ve yazıtlar yazıldığı sırada en az 2000 yaşında olduğu anlamına gelir.

*Tekvin  44-5 ‘’Efendimin şarap içmek, fala bakmak için kullandığı kâse değil mi bu? Bunu yapmakla kötülük ettiniz.’ ”

λεκανος, ancak bir çanak falcı, λεκανοµαντις veya çanak kehaneti, λεκανοµαντεια için kullanılan isimler Klasik Yunanca metinlerde sık görülmez. Kullanılan kap veya tabak tipi muhtemelen çeşit çeşit olmuştur.

Kehanet doğası gereği büyülüdür ve antik dünyanın büyülü uygulamalarını tartışmak hem bilgilendirici hem de sorunludur. Kehanetler antik çağdan günümüze kadar gelmiştir ve insanların bu farklılıkları daha iyi anlamalarına yardımcı olur, ancak bu farklılık insanların sihri küçümsemesini veya onu ciddiye almasını kolaylaştırır. Herhangi bir tartışmanın verimli olması için bu konu ele alınmalıdır. Bunu yapmanın bir yolu, Georg Luck tarafından ortaya konan bu nokta atışı gibi karşılaştırmayı yapmaktır:

Lecanomancy Bilim Ve Sihir Aynı Hamurdan Yoğrulmuş.

‘’Antik sihir ve modern bilim aynı amaçlara sahiptir. Aynı zamanda, bilim söz konusu olduğunda doğru olan, ancak büyü söz konusu olduğunda (bizim bakış açımıza göre) büyük ölçüde yanlış olan yasalar da formüle ederler.

Beklentiler de aynı: hem sihir hem de bilimselteknoloji bize bireyler olarak sahip olmadığımız güçleri vermeyi vaat ediyor. Bugün, nasıl ve neden çalıştığını gerçekten bilmeden, giderek daha karmaşık hale gelen teknolojiyi kullanıyoruz.  Bozulduğunda, tamir etmesi için bir uzman çağırırız veya onu çöpe atarız.

Teknolojinin eninde sonunda bizim için her zaman işe yarayacağına olan güvenimizle, bizler onlar için işe yarıyormuş gibi görünen ve çok uzun bir süre ataları için çalışan sihire güvenen eski zamanların insanları gibiyiz.’’

Bu, günümüz insanları ile geçmişteki insanlar arasındaki ortak noktaları göstermenin ve antik çağda sihir inananlarıyla özdeşleşmenin ve böylece bu inanç hakkındaki yargıları bir kenara bırakmanın harika bir yoludur.

Neyse ki, son zamanlarda dinin psikolojik olarak neden ve nasıl çalıştığını ele alan oldukça fazla araştırma yayınlandı.  (Sarah Iles Johnston’ın araştırmasını düşünün) ve bu çalışmaların büyü pratiğiyle nasıl ilişkili olabileceği, antik çağda bazı insanların bile bazı büyüleri sahte olarak adlandırdığı da unutulmamalıdır.

Lecanomancy Babil’de İlk Kez Kullanıldı.

Şekil Bir: British Museum env. 22446. Akad çivi yazısı tableti c. 18. yüzyıl, lecanomancy’de kullanılan yağ kehanetlerini açıklar.

Erken Babil lecanomancy, “yağ alameti özetleri” olarak tanımlanan ve yağın su kabındaki hareketinin nasıl kehanet olarak yorumlanması gerektiğini özetleyen korunmuş çivi yazılı tabletlerden bilinir.

En yaygın olarak, bu tür kehanet sağlık, doğum ve askeri sonuçlarla ilgili soruları ele almak için kullanılır.

Alametlerden bazıları şunlardır:

Suyun üzerindeki yağ damlacıkları net olarak görülebiliyor. Falcılar yağın su üzerindeki hareketlerine göre kehanette bulunurdu.

• Yağ suya batar, ​​yükselir ve sonra yüzeye yayılırsa – askeri harekatta olumsuz sonuçlar; hasta için ilahi ceza söz konusudur.

Yağ ikiye bölünürse, her iki askeri güç savaş alanına birlikte yürür; hastalık ölüme yol açar.

• Yağ damlası doğuda birleşir ve sabit durursa – savaş ganimetle sonuçlanacaktır; hasta iyileşecektir.
• Büyük bir damla küçük bir damla ile birleşirse – bir erkek çocuk doğar; hasta iyileşir.
• Yağ, kasenin yüzeyini doldurursa – savaşı komuta eden ordu lideri yenilecek; hasta ölecektir.

Bu metin, Hammurabi Kanunları ile çağdaş olarak tanımlanmaktadır.

Bir tabakta yağın su üzerindeki hareketine bakarak kehanet kullanımı, “Aşurbanipal Kütüphanesi”nde bulunan çivi yazılı tabletlerle bin yıldan fazla bir süredir devam etmiş gibi görünüyor. Tabletler Babil pratiği ve “cadı” lanetlerini kehanet kâsenizden nasıl çıkaracağınıza dair talimatlar. Klasik kaynaklar ayrıca Pers veya Keldani kahinlere atıfta bulunur.

Roma Döneminde Lecanomancy

Tartışmanın amaçları doğrultusunda okumak için dört kısa metin belirtilmiştir.
Papirüs, yağın hareketinin Babil yöntemi gibi yorumlandığını ima etmez, bunun yerine ya tanrıyı ya da ruhu görmek için bir transa girmek için bir odak noktası gibi görünmektedir. Ya da onlara bakmanın bir yolu.

Birinci Örnek: Supplementum Magicum 65

Mısır’daki Antinoopolis’te bulunan bir kehanet tabağına yazılan ilk metin, papirüslerde özetlenen bir yöntem olan Babil yönteminde veya tamamen başka bir yöntemde kullanılmış olabilir. İlgileneler yazının sonunda vereceğim ve bu yazıya da kaynak olan araştırmadan bakabilirler.

Lecanomancy Nasıl Uygulanıyordu?

Antik zamanın insanları Lecromancy yani suya bakarak kehanette bulunma yöntemini nasıl kullanıyordu ona bakalım.

Ne zaman bir konu hakkında bilgi almak isterseniz, bronz bir kap, ister kase, ister tabak, hangisini tercih ederseniz alın.

İçine su dökün – yağmur suyu, göksel tanrıları çağırırsanız deniz suyu, yeryüzünün tanrılarını [çağırırsanız] nehir suyu, Osiris’i veya Sarapis’i çağırırsanız kaynak suyu,

Eğer ölüleri çağırırsan. Kabı dizlerinizin üzerinde tutarak içine yeşil zeytinyağı dökün.

Seçtiğiniz kabın üzerine eğilin ve öngörülen büyüyü okuyun. Arzu ettiğiniz herhangi bir tanrıya hitap edin ve ona istediğiniz soruları sorun.  Cevap verecek ve sana her şeyi anlatacak. Sizinle konuştuktan sonra, onu bu kehanet olayından çıkarma formülü ile görevden alın. Bu büyüyü kullandıktan sonra  aracılık yapanı mutlaka bertaraf edin.

Evet, yukarıda böyle bir uygulama metodu verilmiş, ben denemedim, pek inandığımı da söyleyemem. Sonuçta bu yazı akademik bir çalışmanın tercümesi ve bu bölümü yazmadan olmazdı. Yine de deneyecek olanlar varsa en son satırda yazan kısmı dikkate almalılar diye düşünüyorum.:)))))

Paris Büyülü Kodeksi

Paris Büyülü Kodeksi

PGM IV aynı zamanda “Paris Büyülü Kodeksi” veya “Paris’in Büyük Büyülü Papirüsü” olarak da adlandırılır ve Fransa Ulusal Kütüphanesi’nde (raf işareti P. Bibl. Nat. Suppl. gr. no. 574) tutulur ve dijitalleştirilmiştir.

Bu papirüs  M.Ö 300-350 yılları arasına tarihlenmektedir, ancak bundan önce gelen birçok kaynaktan oluşturulmuştur. Aslında, bu kodeks, tüm büyülü papirüslerin en uzunudur, bir sonraki en büyük satır sayısının iki katından fazlasını ve daha geniş bir büyü, kaynak, kavram ve teknik çeşitliliği içerir.

Bu özel bölüm sözde yazıdır, yani bir Nephotes tarafından “Mısır’ın ölümsüz kralı” olan Psammetichos’a yazılmış olduğu iddia edilen bir mektubun parçasıdır.

Nephotes, bir tanrının adı, bir tanrının bir yönü veya tanrının adını taşıyan kişi olabilen Nefer-hotep’in Yunan formu olarak kabul edilir.

Mektubun tamamını buraya yazmak yerine sadece kehanetle ilgili kısmı verdim (222-255. satırlar).

Büyülü bir uygulayıcının kehanet yapmak için yaptığı hazırlıkları özetleyen mektubun başlangıcının, daha sonra açıklanan lecanomancy için gerekli olarak anlaşılması gerekip gerekmediği konusunda çeşitli tartışmalar vardır.

Bu hazırlık Johnston tarafından “…uzun bir sembolik ölüm ve yeniden doğuş süreci…” olarak tanımlanıyor, ancak aynı zamanda kişinin bir tanrı gördüğü yerde kehanete hazırlık olarak gerçekleştirilen büyülü inisiyasyon tartışmasına da benziyor olabilir.

Bunun bir unsuru, Mısır kralı Nectanabo’ya atfedilen Alexander Romance’deki olayları anımsatan, hazırlığın başarılı olduğunu gösteren bir deniz şahini tarafından dokunulmayı içeriyordu.

Helios, bu hazırlık ritüelini gün doğumunda, profesyonel bir büyücünün yardımıyla bir güneş tanrısını çağırmak için uygun bir zamanda gerçekleştirerek, ancak Osiris’in düşmanı olarak ilişkilendirilen Mısır tanrısı Seth ile özdeşleşmiş bir tanrı olan Typhon’un gücünü çağırır. ölüm, düzensizlik ve karanlıkla, bazı durumlarda bunu yapmak için güneşle bir ilişkisi vardı.

Yukarıda bahsedildiği gibi, bu ritüel, doğaüstü varlığı “bana gel” [δευρό µοι] olarak adlandırmak için yukarıdaki kasede yazılı olduğu gibi aynı büyü biçimini kullandı.

Aynı zamanda, aşağıdaki örnekte de değinilen, yukarıda kullanılan bir kil tabak yerine bronz bir tabak kullanılması tavsiye edilir. Papirüs, bronz bir kase veya tabağın kullanımını tarif etmenin yanı sıra, iletişim kurmak istediğiniz doğaüstü varlığın doğasını yansıtan su kullanılmasını tavsiye eder:

yağmur suyu, göksel tanrıları çağırırsanız

deniz suyu, eğer yeryüzünün tanrılarına  çağırırsanız

nehir suyu, Osiris veya Sarapis’i çağırırsanız,

kaynak suyu, eğer ölüleri çağırırsanız gereklidir.[satır 225-9].

Her varlık İçin Farkı Su Kullanımı

Yağmur suyunun “göksel” tanrılarla ilişkisi, gökyüzü ile ortak çağrışımları göz önüne alındığında mantıklıdır.
Ölü ruhlar ve kaynak suyu ilişkisi de aynı şekilde mantıklıdır, çünkü ikisi de aşağıdan gelmeyi yansıtır.
Buradaki nehir suyu, Nil’den gelen su anlamına gelir, bu nedenle yeniden doğuş ve doğurganlıkla olan ilişkisi Osiris ve Serapis ile mantıklı bir bağlantı oluşturur.
Bununla birlikte, dünya tanrılarını çağırmak için deniz suyunun kullanılması garip bir şekilde yersiz görünüyor.
Tanrıları çağırmak, falcılık yaparken basit bir mantık izlese de, Greko-Romen Mısır kültürlerinde ölülerin ruhlarının kullanılması düşünülmelidir.
Roma geleneğinde bilgi ve dedikodunun yeraltı dünyasındaki ruhlar arasında alınıp satıldığı düşünülüyordu. Bilgiler ruhlar tarafından bu şekilde toplanmıştır.
Mısır’da ayrıca ölülerin ruhlarının tanrılar üzerinde güce sahip olabileceğine dair bir gelenek vardı ve sonuç olarak sihirbazlar ve kahinler onlardan yardım istediler. Bu da Tesalya büyücülüğü ile bağlantılıydı.
Ruhların bu kullanımı, bundan sonra tartışılan kehanet ritüelinde de görülür (aşağıya bakınız).
Bu ritüelde kullanılan çok sayıda sihirli kelime ve isim vardır. Bu sihirli kelimelerden bazılarının kullanımı birkaç kez kullanıldı, örneğin:

Ama sen habersiz değilsin, kudretli kral ve büyücülerin lideri, Typhon’un başlıca adıdır, burada yer, denizin derinlikleri, Hades, cennet, güneş, ay, görünür yıldız korosu, tüm evren titrer, adı söylendiğinde,
zorla ona tanrıları ve iblisleri getirir.

Kaynak:   Yvette Hunt

Mitoloji, Tarih , Gerilim ve Polisiye Sevenler:

Korkunç cinayetlerin, olay yerinde çivi yazıları ve tekinsiz nesnelerin arasında çaresiz bir kadın polis yepyeni bir kavramla tanışacak: Babil Büyüleri.

Polisiye, gerilim, mitoloji seviyorsanız. Melekler, büyüler, kadim tarikatlar ve benzeri konular ilginizi çekiyorsa, başı sonu belli hikayelerden sıkıldıysanız. Kafası çok değişik bir roman sizleri bekliyor;  Büyü -Zaman konusuna çok farklı yaklaşılan, Zaman  ve büyüyü derinlemesine bir kurgu roman çerçevesinde anlatan kitabımın linki : https://angelsdia.com/surpriz-sonlu-kitaplar-melek-gunlukleri-1-babil-buyusu/

Youtube kanalımda ilginizi çekebilecek videolar bulabilirsiniz. Aşağıdaki  linke tıklayarak kanalımdaki içeriklere ulaşabilirsiniz.

https://www.youtube.com/channel/UCY2ps_mnNqfVtZ83jyGnXSQ