Gehenna :kurban edilen çocuklar.

Gehenna

Gehenna için sözlükte geçen üç anlam şunlardır:

1  Yeruşalim’e yakın Hinnom vadisinde moloch adı verilen tanrıya çocukların kurban edildiği yer.

2 cehennem

3. aşırı işkence , eziyet çekilen yer.

‘’10- Yoşiya, kimse oğlunu ya da kızını ilah Molek için ateşte kurban etmesin diye, Ben-Hinnom Vadisi’ndeki Tofet’i kirletti.’’ Eski Ahit- Krallar /Kings /23: 10 bölümünden alıntı.

Gehenna :Eski Ahitte geçen bir terim.

  Gehenna esasen bir Eski ahit terimidir. Hades, Cehennem veya Araf kavramlarına benzer şekilde yorumlandığı görülür.

Gehenna veya Gehinnom’un (kelimenin tam anlamıyla “Hinnom Vadisi” olarak çevrilir) Kudüs’te küçük bir vadi olduğu düşünülmektedir.  Eski Ahitte  başlangıçta Yahuda krallarının bazılarının çocuklarını ateşle kurban ettikleri yerdi. Daha sonra lanetlenmiş sayıldı (Yeremya Kitabı 7:31, 19: 2–6).

 İbrani Teolojisine göre …

İbrani teolojisinde kötülerin gideceği yerdir; Cehennem değil, aslında bir mezar ve daha sonraki zamanlarda kişinin hayatındaki eylemlerine göre yargılandığı veya daha doğrusu, kişinin kendi yaşamı boyunca kendi eksikliklerinin ve olumsuz eylemlerinin tamamen farkına varıldığı bir tür araftır.

 Kabala onu tüm ruhlar için (sadece kötüler değil) “bekleme odası” (genellikle “giriş yolu” olarak tercüme edilir) olarak açıklar.

İncil Kral James versiyonunda geçer.

İncil’in Kral James Versiyonunda bu terim 11 farklı ayette 13 kez Hinnom Vadisi, Hinnom’un oğlu Vadisi veya Hinnom’un çocukları Vadisi olarak geçiyor. Hinnom Vadisi, batıdan ve güneyden Zion Dağı da dahil olmak üzere Kudüs’ün Eski Şehri’ni çevreleyen vadinin modern adıdır. Şehrin güneydoğu köşesine yakın, Eski Şehir çevresindeki diğer ana vadi olan Kidron Vadisi ile birleşir.

Etimoloji

Gehenna / ɡɪˈhɛnə /; Eski Yunanca’dan: Γέεννα, İbranice’den Geenna:

גֵּי בֶן־הִנֹּם,

Modern: gei ben-Hinnom, Tiberian: gē ben-Hinnṓm, ayrıca İbranice: גֵי־הִנֹּם, Modern: gei-Hinnom, Tiberian: gē-Hinnṓm; Mishnaic İbranice: גהנום / גהנם, Gehinnam / Gehinnom

İngilizce “Gehenna”, Yeni Ahit’te bulunan Yunanca Geenna’yı (Γέεννα), Aramice Gēhannā (ܓܝܗܢܐ) ‘nin fonetik bir kopyasını temsil eder, [4] İbranice Ge Hinnom’a eşdeğerdir, kelimenin tam anlamıyla “Hinnom Vadisi”.

Bu, İbranice İncil’de Gei Ben-Hinnom, [5] kelimenin tam anlamıyla “Hinnom’un oğlu Vadisi” [6] ve Talmud’da גיהנם veya גהנום Gehinnom olarak bilinir.

 Çocuk Kurban etme her yerde.

(İ.Ö 700–600 ) Fenike- Kartaca tanrıçası Tanit’e kurban edilen çocukların varlığı da unutulmamalıdır. Yapılan arkeolojik kazılarda çocuk kemikleri bulunmuştur. Suriye-Filistin’de çocuk kurbanları vardır.

Mosca (1975) gibi bilim adamları,  Eski Ahitte  kaydedilen çocuk kurbanı olayının  Kudüs’te Baal’a tapanların (Baal bir ilah.)

 “burayı masumların kanıyla doldurduğu” yorumu ile gerçek olduğu sonucuna varmışlardır.

   Smith, MÖ 7. yüzyılda çocuk kurban etmenin Yahveh adına yapılan bir Yahudi uygulaması olduğunu belirtmiştir.  Yeremya Kitabı’ndaki sözler yedinci yüzyılda meydana gelen olayları anlatmaktadır:

Eski Ahitte durum.

“Çünkü onlar [İsrailoğulları] Beni terk ettiler ve burayı yabancı bir yer haline getirdiler ve burada ne kendilerinin ne atalarının ne de Yahuda krallarının bilmediği başka tanrılara kurbanlar yaktılar ve burayı masumların kanıyla doldurdular ve oğullarını ateşte yakmak için Baal için  yüksek yerlere  inşa ettiler, benim asla emretmediğim, bahsetmediğim ve  bu nedenle, işte günler geliyor.’’

Azınlık bir grup bilim insanı Eski Ahit’in  gerçek çocuk kurban etmeyi değil, sadece ateşle Tanrı’ya adanmayı tasvir ettiğini iddia etmeye çalıştı; ancak, bu iddia  “ikna edici bir şekilde çürütüldü” (Hay, 2011)

Aşağıdaki konular ve video da ilginizi çekebilir.

Youtube kanalımda ilginizi çekebilecek videolar bulabilirsiniz. Aşağıdaki  linke tıklayarak kanalımdaki içeriklere ulaşabilirsiniz.

https://www.youtube.com/channel/UCY2ps_mnNqfVtZ83jyGnXSQ